到六十花甲以后,我关于自己出生长大了的故乡和以及父亲母亲连接的祖先引起关心了。我在年轻的时候,我因为只追求了新奇,所以我没有关心故乡的历史,以及想到祖先也感觉了郁闷的情绪。然而,怎么样呢? 我已入了老境以后,我起想一想自己人生的意义。这也许有关系我渐渐地觉到将来临的死。一边感谢养育我的故乡,一边怀念各样的祖先的人生,还一边想到我自己的过去,一边想一想什么是要传给孩子和孙子们呢。
明治维新以前的日本文化,是在中国文化影响下所开创的独特文化。自古以来作为书面语所确立的文言中文,在日本被称作「汉文」,不懂在知识分子间具有权威性,亦是实际上表达意思及交流思想的手段,同时也是受东亚文明发祥地中国影响下的地域内所通用的国际语。在我的故乡里,也保留着一部分自江户时期和明治初期以来用汉文写的石碑。问题是生活于当代的我们无法看懂那些汉文。我们不懂那些至多不过一百五十年前被写的汉文。明治以后迅速近代的过程中,我们丧失了理解前几代祖先打算转达给子孙们而刻写之碑文的能力。
在安昙野的北端有"仁科三湖"。 从南面是木崎湖, 中纲湖, 和青木湖的三湖。到大町市的北面木崎湖远远的离开了安昙野的宽旷的田园风景。从那个地方继续沿着羊肠山道直到日本海。
这三湖在日本列岛的形成过程的秘密被隐藏在中央大地沟带（丝鱼川静冈构造线）的地沟上。所以, 三湖之一的青木湖的最深的深度有５８米。
尽管青木湖没有流入河川而有富裕的水量的理由是；好像在湖底有多量的涌水。农具川流出来从青木湖的南面到中纲湖和木崎湖使仁科三湖连接起来。
大町市游览协会关于仁科三湖的介绍是这样的。余闲活动繁盛的木崎湖叫做”游戏的木崎湖”, 最小的安安静静的中纲湖叫做”休息的中纲湖”, 和有神秘的气氛的青木湖叫做”思索的青木湖”。我认为这些介绍是恰到好处的表现。
我相隔三十多年访问了青木湖。从深湖底出来的清水正把湖水中间的颜色改变成甚至蓝色和鲜明的淡蓝色。以及我也眺望被秋风染红的树叶和顶峰变成了白色的白马三山。以这片绝妙的自然风景, 酱油店的店主暂时沉浸在哲学性的气氛。
这几天, 我们觉得很冷。上星期六的早晨, 我无心地仰望西边儿的山脉。可我发现了它的顶峰变成了白色。"啊! 山顶已经下了初雪。快要到冬天了。" 我自言自语地说。今年夏天不但连日天气炎热, 而且到九月秋老虎很厉害了。
居然, 看着通常这时候的阿尔卑斯山脉的初雪, 我心里觉得解除了优虑的心情。关于全球变暖化和气候变化的公开辩论使我们感觉到不安。特别, 最近的阿尔·戈尔和 IPCC（政府间气候变化委员会）分享了今年诺贝尔和平奖的新闻告诉我们这些问题的重要性。我们真正地面临一场真实的星球危机吗？
送货工作的半路儿上, 我顺便到“登波离桥”了。 这是池田町内有名的东山中胜地。那个附近红的树叶时期是还早, 但是, 我赏心悦目的在远处欣赏了北阿尔卑斯山脉的雪景。以前, 这些山脉叫做“飞騨山脉”。从古时候, 安昙野的居民住在这些山脉的山麓。 我不知道气候变化使安昙野的自然受到怎样损失, 但是, 我只希望我们的子孙也可以看到这、赏心悦目的北阿尔卑斯山脉的美丽的雪景。
九月是秋天祭礼的时期。在信州有些地方举行叫做"御船祭礼"的秋祭礼。在这御船祭礼里, 大家拉船模样的彩车。有人问为什么在山间的祭礼有这样御船祭礼? 最有名的御船祭礼是安昙野市内的穗高神社的祭礼。据传说穗高神社是被安昙族兴建了。本来是安昙族有高度的航海技术。那么, 穗高神社遗留下来御船祭礼是自然的历史。
据日本古书《延喜式》(AD967年)中记载, 在信浓之国安昙郡有两座神社穗高神社和川会神社。在北安昙郡池田町会染十日市场有的川会神社祭祀着安昙族有缘的"底津绵津见神”。所以, 川会神社大概也跟安昙族有关系。真可惜, 目前这座川会神社没遗留下来御船祭礼, 可是池田町内的别的神社保存着大家拉船模样的彩车祭礼。
每年九月二十三和二十四的两天, 在池田町举行八幡神社祭礼。第一天, 大家拉一般传统的彩车在街上和集合在八幡神社的院落里, 表示敬神。孩子们在八台车上吹奏笛、太鼓及钲, 拉着这些车在街上游行是严肃和平静的气氛。
第二天, 町内的年轻人们叫做”若众”拉两只船模样的彩车。孩子们也骑着船上演奏锣鼓声。拉着着些船街上游行是豪壮和节奏快的气氛。第一天和第二天的游行完全不同, 对比起来很有意思的。
每年到了八月, 我们日本人就会想起广岛和长崎, 被原子弹留下的恐怖。我们都知道被原子弹攻击的原因是当时日本军国主义者的发动侵略战争的结果。这场侵略战争中, 日本军队屠杀了数不尽的无辜的人民。我们不要忘记这些历史事实。
但是, 我们不能容忍美国军队用原子弹打击几乎解除武装的都市和无辜的市民。那时候, 人们甚至连美国军队也不知道原子弹有多达的杀伤力和破坏力。美国试用原子弹的结果是历史上未曾见过的残酷和无畏的牺牲。在广岛市, 约有１４万人在原子弹投放当天和之后的几个月内丧生。只过了三天, 美国军队的轰炸机再次投放了钚原子弹在长崎市。结果, 又有约８万无辜的人被原子弹杀害了。
八月六日, 在纪念广岛遭原子弹袭击６２周年仪式上广岛市市长秋叶忠利描述了原子弹爆炸后的恐怖情形。他说“即使那些设法幸存下来的人, 那里对他们来讲也是他们嫉妒死者的地狱。” “我们必须永远不能忘记原子弹爆炸幸存者为阻止第三次原子弹爆炸所取得成绩。他们讲出了那些对他们来讲宁愿遗忘的经历, 为的是希望其他人不再遭受我们遭受的事。”
战后, 原子弹爆炸幸存者不但受了放射性疾病的苦而且受了同胞们的歧视之苦。因为我们的无知和偏见, 我们给原子弹爆炸幸存者更残酷的打击。我们应该不再犯这样的罪。
跟其他国家一样, 在日本, 孩子们是我们的希望。在纪念仪式上, 两个小学六年级生, 森展哉和山崎菜诸, 发表了他们的“和平忠诚”。他们说“向大家传达原子弹和战争的残酷的现实和悲痛的经验是我们的使命。为了建立世界和平, 我们应该在自己的地点用我们的勇气和宽恕切断憎恶以及悲痛的锁链。”
